Obrigado por partilhar. Trabalho impressionante, independentemente do que o "establishment científico" possa pensar. É preciso coragem (e convicção) para inverter a situação. Bravo por este trabalho incrível.

Este livro é um misto de convicção íntima, que impulsiona e orienta a investigação, e de rigor científico, que triangula anos de decifração das nossas línguas, abrindo novas perspectivas, e tanto melhor. Sem responder às questões existenciais das nossas origens, propõe um fio vermelho que atravessa o desenvolvimento de formas de transmissão do saber (ça voir) da humanidade às gerações seguintes.

!!! Depois de um voo de doze horas, de uma viagem de comboio de oito horas e de algumas saídas à noite: muito bem!
Que obra, que erudição, que ponto de vista singular e sedutor!
Parabéns

Olá, Yvar.
Cheguei ao fim desta segunda parte, que é tão ambiciosa e impressionante como sempre, graças à imensa quantidade de investigação e síntese que lhe foi dedicada.
Não sei por onde começar, pois o assunto é tão vasto, por isso vou fazer o meu melhor para responder à pergunta...
Convenceste-me?
Nem por isso, porque já estava convencido de que a maior parte das crenças, incluindo as arcaicas, nasceram dos mesmos mitos, que visavam compreender melhor a morte, explicar fenómenos naturais que há muito escapavam à nossa compreensão, apaziguar a cólera do deus ou deuses que supostamente os causavam, criar uma hierarquia, usar o poder, despertar a consciência do bem e do mal... O que quer dizer que estou convencido de que as religiões actuais, com exceção do budismo (uma religião não-teísta, claro ;-)), têm a sua origem neste mito inicial do Deus juiz e criador.
Mas sim, convenceu-me ao centrar-se no significado simbólico e não literal das linguagens ideográficas com múltiplos significados, ao apontar as suas semelhanças de um sítio para outro, de uma civilização para outra, ao minimizar o impacto das coincidências pela improbabilidade do seu número, porque ao fazê-lo reduziu a margem de erro. Será que especular apenas sobre o significado literal pode ter o mesmo efeito? Não sei. Por outras palavras, é melhor ignorar o cartesiano que há em si se quiser ficar totalmente convencido ;-).
No entanto, ao reduzir as margens de interpretação, a demonstração por semelhanças simbólicas torna-se racional, ... Em todo o caso, se os meus olhos e as minhas poucas palavras de neófito vos encorajam, fico muito contente. Obrigado por partilhar, Yvar. Espero que os meus comentários sinceros encorajem os leitores a abordar o seu trabalho!