ЦЕЛЬ ЭТОЙ СТАТЬИ
Эта статья помогает продемонстрировать полное соответствие между наскальными рисунками эпохи верхнего палеолита и протошумерским или протоклинописным идеографическим языком.
Эта демонстрация состоит из четырех частей:
В первой части сравниваются около сотни доисторических знаков, идентифицированных и разделенных на 25 категорий, с идентичными знаками из протошумерского периода. Это визуальное сравнение показывает, что они очень похожи, и само по себе подтверждает, что это действительно одна и та же система письма.
Во второй части (предыдущая статья) представлены результаты предыдущих исследований доисторических знаков.
В третьей части (о которой и пойдет речь в данной статье) показаны ошибки и заблуждения предыдущих исследователей по этому вопросу, которые не позволили им прийти к верному выводу.
В четвертой части (статья будет опубликована далее) приводится полная семиологическая демонстрация соответствия между двумя системами письма, корректно и исчерпывающе проводится сравнительный фоновый анализ, который должен был быть проведен (сравнение корпуса знаков и семиологических правил, относящихся к каждой системе), чтобы прийти к правильному результату и выводу: наскальные рисунки верхнего палеолита, с их парами изображений и знаков, во всех отношениях соответствуют шумерскому идеографическому языку и связанным с ним языкам (шумерскому, иероглифическому египетскому).
Оглавление
СВЯЖИТЕ ЭТУ СТАТЬЮ СО ВСЕМ ЛИТЕРАТУРНЫМ ЦИКЛОМ «ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».
Эта статья взята из книги, также доступной на этом сайте:
Le déchiffrage du language des cavernes
Вы также можете найти эту книгу в :
Livres déjà parus
Чтобы узнать, почему эта книга вошла в литературную серию «Правдивая история религий человечества», перейдите на страницу :
Introduction / Structuration et contenu
Надеюсь, вам понравится читать эту статью, которую я предлагаю вашему вниманию ниже:
БИБЛИОГРАФИЯ
Протошумерский :
CNIL. Full list of proto-cuneiform signs
& Falkenstein, A. (1936). Archaische Texte aus Uruk. https://www.cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=late_uruk_period :
Шумерский
A.Halloran, J. [1999]. Lexique Sumérien 3.0.
Героглифический
Faulkner. [réed .2017]. Concise dictionary of Middle Egyptian.
Hiero (hierogl.ch) (Hiero — Pierre Besson)
Демотический язык:
Иероглифический хеттский язык :
Mnamon / Antiche scritture del Mediterraneo Guida critica alle risorse elettroniche / Luvio geroglifico — 1300 a.C. (ca.) — 600 a.C.
https://mnamon.sns.it/index.php?page=Scrittura&id=46
https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/luwglyph/Signlist_2012.pdf
Археология :
Leroi-Gourhan, A. (1958). Le symbolisme des grands signes dans l’art pariétal paléolithique. Bulletin de la Société préhistorique française Année 55-7-8 pp. 384-398.
G.& S Sauvet et André Wlodarczyk (1977) : Essai de sémiologie préhistorique (pour une théorie des premiers signes de l’homme). Bulletin de la société préhistorique française / année 1977 / E&T 47-2 / p.545-558
Наука о символах :
Chevalier-Gheebrant [2005]. Dictionnaire des Symboles. Paris: Robert Laffont.
Мифологии :
Guirand, J. [1996]. Mythes et Mythologie. Paris ; Larousse
Связь между халдейской и католической религией:
A.Hislop. [s .d.]. Les deux Babylones.
СВЯЖИТЕ ЭТУ СТАТЬЮ СО ВСЕМ ЛИТЕРАТУРНЫМ ЦИКЛОМ «ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».
Эта статья взята из книги, также доступной на этом сайте:
Le déchiffrage du language des cavernes
Вы также можете найти эту книгу в :
Livres déjà parus
Чтобы узнать, почему эта книга вошла в литературную серию «Правдивая история религий человечества», перейдите на страницу :
Introduction / Structuration et contenu
НАПОМИНАНИЕ ОБ АВТОРСКИХ ПРАВАХ
Напоминаем, что, пожалуйста, соблюдайте авторские права, так как эта книга была зарегистрирована.
©YVAR BREGEANT, 2023 Все права защищены
Кодекс интеллектуальной собственности Франции запрещает копирование или воспроизведение для коллективного использования.
Любое полное или частичное представление или воспроизведение любым способом без согласия автора или его правопреемников является незаконным и представляет собой нарушение, наказуемое в соответствии со статьями L335-2 и последующими Кодекса интеллектуальной собственности Франции.
См. пояснения в верхней части этого раздела. предварительная заметка автора о его политике предоставления своих книг в свободный доступ :