Tarihte ilk kez bu önemli kitap, tarih öncesi mağara resimlerini deşifre ederek, ilk insan Adem’in ölümünden sonra tanrılaştırıldığını ve tarih öncesi insanın mağara tapınaklarında tanrıların babası olarak tapınma nesnesi haline geldiğini gösteriyor, Kendi adı olan Adem’in yanı sıra eşanlamlıları olan Kiş (Sümer’in ilk hanedanına adını vermiştir) ve Gizeh (yeniden doğuş kültünün Mekke’si olan Mısır sitesine adını vermiştir).
İlk büyük bölümde, önde gelen arkeologların (Abbé Breuil, A. Leroy-Gourhan, G.S. Sauvet ve A. Wlodarczyk) Üst Paleolitik kaya freskleri üzerinde yürüttükleri araştırmalara dayanarak, hayvanların ve işaretlerin bilinen en eski ideografik dile, yani proto-Sümerceye mükemmel bir şekilde karşılık geldiğini akademik bir şekilde ortaya koymaktadır. Wlodarczyk), kapsamlı bir şekilde katalogladıkları ve analiz ettikleri hayvanların ve işaretlerin, hem işaret külliyatı hem de gözlemlenen semiyolojik kurallar açısından bilinen en eski ideografik dil olan proto-Sümerce ile mükemmel bir şekilde örtüştüğünü ortaya koymuştur.
İkinci büyük bölümde, proto-Sümerce ve ilgili arkaik ideografik diller hakkındaki bilgisi sayesinde Lascaux, Marsoulas ve Pindal’daki önemli kaya fresklerini deşifre etmeye devam ediyor. Bu deşifre, kaya sanatının gerçekten de tarih öncesi rahipler tarafından mitolojik dinlerinde tanrıların babası olarak insanlığın atasını-babasını temsil etmek, adlandırmak ve saygı göstermek için kullanıldığını gösteriyor.
Bu kitap, yalnızca tarih öncesi dinlerin analizine ayrılmış olan 2. cildin ilk kitabıdır.
Şaşırtıcı açıklamaları şüphesiz inananların, ateistlerin ve agnostiklerin ilgisini çekecektir.
Dolayısıyla bu kitap, daha sonra antik dünyanın tüm dinlerine nüfuz eden tarih öncesi mitolojik dinin tüm kutsal inanç sisteminin ayrıntılı bir açıklaması için bir başlangıç noktasıdır.
Sizi tarih, bilim ve dinin kesiştiği bu geniş kapsamlı deşifreye katılmaya davet ediyorum.
İnananlar için, Adem’in varlığının ve dolayısıyla Yaratılış hikayesinin tarihselliğini doğrulamaya yardımcı olur, ancak aynı zamanda tarih öncesi ve tarihin dilinin bir ve aynı olduğunu ve tarih öncesi ve tarihin mitolojisi ve dininin bir ve aynı olduğunu herkes için kanıtlar.
Bu kitap, tarih öncesinin budanmış vizyonuna yeni bir sayfa açıyor,
Ve din tarihinde, insanlık tarihinde gerçekten olağanüstü bir ilk sayfa daha açılıyor…
Paylaştığın için teşekkürler. 'Bilimsel kuruluş' ne düşünürse düşünsün, etkileyici bir çalışma. Durumu tersine çevirmek cesaret (ve inanç) ister. Bu inanılmaz çalışma için bravo. Bu kitap, araştırmaya ivme ve yön veren samimi inancın ve dillerimizi deşifre etmek için yıllarca süren çalışmaları bir araya getiren bilimsel titizliğin bir karışımıdır. Yeni bakış açıları açıyor ve çok daha iyi. Kökenlerimize ilişkin varoluşsal soruları yanıtlamaksızın, insanlığın bilgisini (ça voir) sonraki nesillere aktarma yollarının geliştirilmesinden geçen kırmızı bir iplik önermektedir.
!!! On iki saatlik bir uçuş, sekiz saatlik bir tren yolculuğu ve dışarıda geçirilen birkaç akşamın ardından: aferin! Nasıl bir çalışma, nasıl bir bilgelik, nasıl tekil ve baştan çıkarıcı bir bakış açısı! Tebrikler
Merhaba, Yvar. Her zamanki gibi iddialı ve etkileyici olan bu ikinci bölümün sonuna geldim, çünkü muazzam miktarda araştırma ve sentez yapıldı. Konu çok geniş olduğu için nereden başlayacağımı bilemiyorum, bu yüzden soruyu yanıtlamak için elimden geleni yapacağım... Beni ikna ettin mi? Pek sayılmaz, çünkü arkaik olanlar da dahil olmak üzere çoğu inancın, ölümü daha iyi anlamayı, uzun süredir anlayışımızdan kaçan doğa olaylarını açıklamayı, bunlara neden olduğu varsayılan tanrı ya da tanrıların öfkesini yatıştırmayı, bir hiyerarşi yaratmayı, güç kullanmayı, iyi ve kötünün farkındalığını uyandırmayı amaçlayan aynı mitlerden doğduğuna zaten ikna olmuştum... Yani, Budizm (elbette teist olmayan bir din 😉 hariç, günümüz dinlerinin kökenlerinin, yargıç ve yaratıcı olarak Tanrı'nın bu ilk mitine dayandığına ikna oldum. Ama evet, birden fazla anlamı olan ideografik dillerin gerçek anlamından ziyade sembolik anlamına odaklanarak, bir bölgeden diğerine, bir medeniyetten diğerine benzerliklerine işaret ederek, tesadüflerin etkisini sayılarının olasılıksızlığıyla en aza indirerek beni ikna ettiniz, çünkü bunu yaparken hata payını azalttınız. Sadece kelime anlamı üzerine spekülasyon yapmak da aynı etkiyi yaratabilir mi? Bilmiyorum. Başka bir deyişle, tamamen ikna olmak istiyorsanız içinizdeki Kartezyen'i görmezden gelmeniz daha iyi olacaktır ;-). Bununla birlikte, yorumlama marjlarının azaltılmasıyla, sembolik benzerliklerin gösterimi rasyonel hale gelir, ... Her halükarda, acemi biri olarak gözlerim ve birkaç kelimem sizi cesaretlendiriyorsa, bundan mutluluk duyarım. Paylaşım için teşekkürler, Yvar. Umarım samimi yorumlarım okuyucuları çalışmalarınızı ele almaya teşvik eder!